Autor: Hernan Pablo Nadal

Descubrí al Sospechoso: Pick the Perp

Los norteamericanos son raros y tienen entretenimientos más raros aún.

Un ejemplo es el sitio “Pick the Perp” en donde los visitantes pueden elegir entre varios sospechosos de un crimen y ver si su intuición se corresponde con la realidad.

Lo he probado y me di cuenta que soy pésimo para descubrir a los criminales basándome en su cara.

Beatriz Sarlo opina sobre Michetti, Carrió, Stolbizer y Cristina Kirchner


Stolbizer es la más clásica de los políticos jóvenes. Trata de dar precisiones y no sólo consignas.

Carrió es interesante para pensarla. De rasgos de la política liberal republicana con altísima adjetivación. Eso es lo que produce su eficacia en televisión. Que por momentos se desborda. Carrió articula un discurso pasional.

Michetti es un misterio, nunca le he escuchado nada de contenido político, excepto el enunciado de los protocolos dentro de los cuales debe transcurrir la política: acuerdos, consensos, que la gente se debe llevar bien. No tiene proyectos concretos. Así como Telerman era el que significaba la cultura en la Ciudad, ella no propone algo propio. Me sorprende que tenga éxito. ¡Qué le habrán escuchado que yo nunca escuché, qué cosa interesante no miré en la televisión, qué me perdí!

Cristina hizo una carrera en el Parlamento reconocida por sus colegas. Muchos pueden recordar que era soberbia y poco inclinada al diálogo, pero era extremadamente trabajadora y peleadora por sus ideas. Ésta es una mujer. La otra es la que llegó a la presidencia.

Y hay que reflexionar sobre los escalones que puede subir un dirigente. Cómo algunos pueden subir y luego, en el siguiente peldaño, perder la eficacia que demostraron.

Comunidades imaginadas

Artículo de Daniel Link escrito para Soy y publicado en su blog Linkillo.

El comienzo del siglo XX vio florecer en Alemania un conjunto de comunidades utópicas, la mayoría de las cuales fueron aniquiladas por las guerras. Fueron el germen de las defensas de derechos a la disidencia luego retomadas en otros contextos.

El comienzo del siglo XX vio florecer en Alemania un conjunto de comunidades utópicas, la mayoría de las cuales fueron aniquiladas por las guerras. Fueron el germen de las defensas de derechos a la disidencia luego retomadas en otros contextos.

El siglo alemán

La crisis del sujeto que caracteriza al siglo XX no es sólo un asunto de teóricos ni tampoco de artistas (no es, por cierto, un tema sólo surrealista, porque es una crisis generalizada del universalismo, correlativa de la degradación de los estados imperiales a finales del siglo XIX. La consecuencia más o menos lógica (pero en todo caso histórica) fue que las personas se lanzaran a diseñar comunidades que pudieran contener las diversas formas de vida que brotaban precisamente de la crisis de los sujetos universales, el hundimiento de los valores tradicionales (asociados con las familias dinásticas, el conocimiento nacional-comunitario, la pedagogía humanista, los dogmas religiosos) y una radical transformación del paisaje urbano (económico).
Los historiadores suelen hacer coincidir la historia del siglo XX con la historia soviética (porque el siglo estuvo obsesionado por ese extraño imperio comunista y sus potencias, consideradas el mal o el bien, según el punto de vista) o con la historia estadounidense (porque es el intervalo durante el cual Estados Unidos deja de ser un país más del Nuevo Mundo para convertirse en una fuerza planetaria que impone su cultura). Pero hay también otro siglo, que es el siglo alemán, el de los experimentos comunitarios que desembocaron en las peores utopías y en las formas más sanguinarias de represión de lo viviente. ¿Pudo haber sido de otro modo? Deberíamos ser capaces de ensayar una respuesta.

Desfamiliarización

Entre 1896 y 1933, los bosques y los lagos de la Europa septentrional estuvieron literalmente ocupados por grupos que se llamaban Wandervogel (Pájaros Migratorios). Fueron institucionalizados en 1901 por Herman Hoffmann a partir de las enseñanzas del pedagogo Gustav Wyneken, que acuñó el término “Jugendkultur” (cultura juvenil). Habría que agregar: cultura juvenil de varones. En el seno de los Wandervögel se dirime la identidad masculina y se debate la modernidad. A partir de 1933, los Wandervögel (y grupos similares) fueron integrados a las Juventudes Hitlerianas. El nazismo tomará de los Wandervögel dos emblemas tristemente célebres: la denominación de “Führer” y la venia “Heil” con el brazo en alto, que había sido el saludo acostumbrado de los jóvenes desnudos de muslos apretados que se bañaban en los ríos y los lagos entonando sus canciones.

En 1911, Ernst Jünger había pasado ya por varias escuelas cuando tomó la decisión radical de unirse, junto con su hermano Friedrich, a los Wandervögel, donde seguramente adquirió su pasión ininterrumpida por la entomología y comenzó a elaborar su teoría de la emboscadura como disidencia radical en relación con el Estado.

También en 1911, el niño bávaro Bertolt Brecht (13 años) compró una mandolina usada que cambió inmediatamente por una guitarra en la que practicaba todos los días, descuidando sus tareas escolares (para decepción de sus padres). Al año siguiente creó el septeto Amicitia, cuyo repertorio incluía canciones del movimiento Wandervogel y composiciones del propio Bertolt de estilo folk. Brecht registra en 1913 su legendario encuentro con la Juventud Libre Alemana, asociación pacifista que se convertirá en Asociación Juvenil Comunista con el correr de los años y que se oponía abiertamente a la tendencia nacional-patriótica del repertorio oficial de los Wandervögel. El septeto Amicitia terminó disolviéndose.

Había una fuerza de disolución que enfrentaba a los niños y jóvenes con sus familias (con independencia de las ideologías: Jünger y Brecht no fueron precisamente compañeros de ruta) y esa fractura de la familia (índice de un malestar comunitario) llevó a los jóvenes a adoptar estilos de vida radicales.

Naturalmente, los Wandervögel fueron fundamentalmente grupos de varones (el devenir manada o pandilla reconoce un límite de género). Pero hubo también mujeres en el movimiento: Annemarie Schwarzenbach (nacida el 23 de mayo de 1908 en Zurich), últimamente recuperada como la lesbiana andariega que fue, comenzó a escribir a partir de 1923 para la revista de ese movimiento que funcionó como una fuerza de atracción irresistible para los jóvenes germanoparlantes y en cuyo seno se impugnó el rumbo utilitarista de la modernidad (no a la pedagogía, no a la familia, no al comercio; sí a la vida comunitaria, a los espacios abiertos, al vitalismo y al desafuero sexual).

Se trata de una fuerza de la imaginación que arrastra a la época, desde Jünger, Heidegger y Rilke, por ejemplo, hasta el más rubicundo de los Wandervögel, entregado al rechazo radical de la técnica y la mercantilización de la cultura propia del capitalismo. Esas líneas de fuga pronto se encontraron con las líneas del nacionalismo teutónico (de allí al antisemitismo hubo sólo un paso: había que cruzar un abismo, pero era sólo un paso).

En el seno de los grupos Wandervögel, los niños eran entrenados (en campamentos de fines de semana y de vacaciones de verano) en la supervivencia en “estado salvaje”, llevados a redescubrir la naturaleza (los campos, los lagos, la desnudez) como forma de reconectarse con los aspectos esenciales del ser: formas preindustriales de vida y rechazo de la cultura burguesa que el hippismo sólo tuvo que resucitar años más tarde. Un participante recuerda: “Jugábamos con las llamas de un mundo incendiado, y eso calentaba nuestros corazones. Fue entre nosotros que la palabra ‘Führer’ se originó, con su significado de obediencia ciega y devoción… Y nunca voy a olvidarme de aquellos días en que pronunciábamos la palabra Gemeinschaft (comunidad), con la garganta temblorosa de excitación”.

Desnudamiento

El siglo XX comenzó con experimentos variados y mezclados de organización comunitaria. Fue también en Alemania (antes que en ningún otro lado) donde el nudismo fue formalizado como una actividad social colectiva (los jóvenes Wandervögel, queda dicho, lo practicaban). Los alemanes buscaron un remedio contra las “enfermedades del alma” del siglo XIX sacándose la ropa. Los inventores del nudismo: uno es Heinrich Pudor, autor de libros de teoría del arte, arquitectura y de “prácticas conyugales sanas” quien, con seudónimo, publicó Nackende Menschen (1894). Pudor encontraba la constumbre de vestir ropa una “inadmisible” renuncia a la naturaleza. Otro fue Richard Ungewitter, autor de Die Nackheit (1903).

Esos libros populares condujeron a la fundación de la primera colonia nudista del mundo, la “Freilichtpark”, en 1905, donde la influencia de la severa disciplina de Ungewitter instauró un inflexible régimen vegetariano, gimnasia compulsiva y abstinencia de alcohol. La progresión es obvia: muy pronto comenzaron a aparecer campos nudistas llamados “Swastika” y “Valhalla”.

Hitler, que era (además de otras cosas) un psicópata sexual, prohibió por decreto el nudismo entre 1933 y 1935, pero la prohibición se aplico sobre todo a las clases trabajadoras. Siguieron existiendo campos nudistas (depurados de miembros “no arios”), que se integraban en el Kampfring für völkische Freikörperkultur (Movimiento para la Cultura Popular del Cuerpo Libre). Heinrich Himmler se implicó personalmente en las actividades del FKK, uno de cuyos objetivos era hacer de los alemanes un pueblo más fuerte y sano.

Despenalización

Existía en el código penal prusiano un artículo (el Nº 175) que criminalizaba las prácticas homosexuales. El 15 de mayo de 1897, Magnus Hirschfeld fundó en Berlín el Wissenschaftlich-humanitäres Komitee (Comité Científico Humanitario), la primera organización de defensa de los derechos homosexulaes del mundo. En 1903 apareció la segunda organización, la Gemeinschaft der Eigener (Comunidad de los Peculiares), fundada por Adolf Brand, que veía con desagrado la tolerancia del afeminamiento propia de Hirschfeld y sus seguidores. La Gemeinschaft ponía el acento en la masculinidad y el eros pedagógico.

El grupo de Brand editaba una revista, Der Eigene. Ein Blatt für Alle und Keinen (“Un periódico para todos y ninguno”: el drama de la comunidad imposible). A partir del segundo año, la bajada cambia a Ein Blatt für männliche Kultur (“Un periódico de cultura masculina”) y la periodicidad se declara nominalmente mensual, aunque sale irregularmente y con interrupciones (Ilustran esta nota algunas fotografías de esa publicación, cuyo Nº 8 del año XI, 1909 tenía la tapa que se reproduce).

Entre 1907 y 1909 el Comité Científico Humanitario sufrió una crisis a consecuencia del escándalo Eulenburg (que reveló al gran público orgías sodomitas en el seno de las tropas imperiales). Durante el período de entreguerras, Hirschfeld llegó a convencer a los Mann, a Rilke y a Hesse (entre otros) de la justicia de su causa.

Esos jóvenes formados en el espíritu comunitario y antimoderno de los Wandervögel, que despreciaban la política como juego burgués y que miraban con hostilidad a los adultos (padres o pedagogos) como parte de un aparato de domesticación de sus energías vitales, esos disidentes de la heteronormatividad, son los que marcharon con algarabía a la Primera Guerra Mundial, llevando en sus mochilas libros de Hölderlin y Goethe y entonando sus canciones contraculturales. La guerra, podría decirse (entonces como hoy) los estaba llamando para acabar con ellos.

Las 100 marcas más mencionadas en Twitter

Muchas marcas utilizan las herramientas de Web2.0 para potenciar sus estrategias de comunicación y marketing online. Algunas de ellas no. Sin embargo, quieran o no, intervengan o no, la gente conversa, opina, discute y evalua a cada una de las compañías. En Brand Republic publicaron un listado con las 100 empresas más mencionadas en Twitter.

Rank Brand Mentions Followers Twitter
1 Starbucks 3.37m 120,868 @Starbucks
2 Google 1.01m 307,342 @Google
3 BBC 703,000 15.777 @bbcnews
4 Apple 512,110 None
5 AIG 455,000 None
6 Amazon 245,760 1007 @amazon
7 Microsoft 221,000 None
8 Guardian 211,000 14,913 @guardiannews
9 Dell 185,000 287,575
10 Coca-Cola 135,600 None
11 Ford 130,000 2,256 @ford
12 Sony PlayStation 117,550 20,651 @SonyPlayStation
13 eBay 107,000 1329 @ebayUK
14 Sony 107,000 None
15 Disney 106,000 7,354 @wdwnews
16 Yahoo! 94,500 9,541 @yahoo
17 Sky 74,370 10,248 @SkyNews
18 IKEA 72,300 None
19 IBM 70,400 1,180 @ibmevents
20 Nokia 68,100 None
21 Ford Scott Monty 62,600 16,562 @scottmonty
22 Guinness 59,700 None
23 HP 56,720 1,682 @hpnews
24 ComCast 50,400 14,688 @comcastcares
25 Skittles 48,600 None
26 Canon 48,200 605 @canon
27 McDonald’s 45,340 234 @MONOPOLYatMcD
28 Channel 4 39,300 6,932 @channel4news
29 Lego 39,100 None
30 Pepsi 37,400 757 @pepsi
31 Samsung 35,800 582 @samsungmobileus
32 Intel 35,700 464 @intel
33 Tesco 35,500 None
34 Nike 32,800 1,167 @nikeplus
35 Honda 31,400 2,693 @Alicia_at_Honda
36 BMW 30,600 1,265 @BMWSauberF1Team
37 T-Mobile 29,900 1,443 @TMobile_USA
38 BT 27,540 None
39 FedEx 27,100 1,108 @mattceni
40 O2 25,900 2,371 @O2UKOfficial
41 Vodafone 25,400 802 @Vodafone_News
42 Bosch 25,300 None
43 RyanAir 25,200 None
44 Toyota 22,600 2,321 @toyotanewsroom
45 VW 22,190 None
46 Mercedes 21,600 1,506 @TheFifthDriver
47 Subway 21,200 None
48 Cadbury 19,900 None
49 Audi 18,600 None
50 Burger King 18,500 2,496 @thebklounge
51 Marmite 15,600 lovehatemarmite
52 Chanel 14,700 None
53 Citi 12,600 None
54 EasyJet 11,800 @easyjetservice
55 H&M 11,500 2,701 @handm
56 Porsche 10,600 None
57 Zara 10,000 None
58 Gucci 9,990 436 @gucciofficial
59 Nissan 9,740 @NissanSports
60 UPS 8,960 5,381 @trackthis
61 Motorola 8,320 346 @motodev
62 Avon 8,132 None
63 Marks & Spencer 7,900 None
64 Heinz 7,500 None
65 Royal Bank of Scotland 6,945 None
66 Asda 6,650 147 @asda
67 Accenture 5,970 2,126 @Accenture
68 HSBC 5,760 None
69 Lexus 5,690 None
70 British Airways 5,670 1,202 @British_Airways
71 Siemens 5,640 None
72 Gillette 5,250 None
73 Barclays 4,840 None
74 Sainsbury’s 4,300 None
75 Budweiser 3,980 None
76 Louis Vuitton 3,950 None
77 Lovefilm 3,720 1,503 @lovefilm_uk
78 Smirnoff 3,380 514 @Smirnoff_EXP
79 Banco Santander 3,330 None
80 UBS 3,330 None
81 Shell 3,100 @shelldotcom
82 Colgate 2,870 None
83 L’Oreal 2,813 None
84 Citroen 2,810 None
85 Rolex 2,630 None
86 Cartier 2,100 None
87 Knorr 2,030 None
88 PG Tips 1,400 None
89 Oxo 829 None
90 Birdseye 748 None
91 Levi’s 700 None
92 Specsavers 665 None
93 Duracell 621 None
94 BP 600 None
95 Schweppes 570 None
96 Habitat 500 None
97 Direct Line 500 None
98 Andrex 474 @Andrexpuppy
99 Vauxhal 470 @vauxhallnewsuk
100 Dulux 208 None

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Las palabras de Fidel Castro en relación la discusión en la OEA

El caballo de Troya

(Tomado de CubaDebate)

Rafael Correa, presidente de Ecuador, de visita en Honduras, en vísperas de la reunión de la OEA, declaró: “Yo creo que la OEA perdió su razón de ser, tal vez nunca tuvo razón de ser.” La noticia transmitida por ANSA, añade que Correa, “vaticinó ‘la muerte’ de esa organización por los muchos errores cometidos”.

Afirmó “que los países del continente americano, por condiciones geográficas, no pueden ser metidos ‘todos en la misma canasta’, y por eso Ecuador propuso hace varios meses la creación de la Organización de Estados Latinoamericanos.

“‘No es posible que los problemas de la región se discutan en Washington, construyamos algo propio, sin países ajenos a nuestra cultura, a nuestros valores, incluyendo obviamente a países que inexplicablemente fueron separados del sistema interamericano, y me refiero al caso concreto de Cuba… fue una real vergüenza y muestra la doble moral que existe en las relaciones internacionales’”. A su llegada a Honduras, tanto el presidente Zelaya como él, declararon que “la OEA debe ser reformada y reincorporar a Cuba de lo contrario tendrá que desaparecer”.

Otro despacho de la agencia DPA afirma:

“La reintegración de Cuba en la Organización de Estados Americanos (OEA) ha pasado de ser un tema per se de la Asamblea General del organismo en la hondureña San Pedro Sula para convertirse, una vez más, en la excusa de una lucha de intereses que van mucho más allá de los límites de la isla caribeña y podrían cuestionar (de nuevo) las relaciones hemisféricas.

“El presidente de Venezuela, Hugo Chávez, lo dejó bien claro al calificar el encuentro hemisférico que comienza este martes en Honduras en términos cuasi bélicos.

“Será, dijo, una ‘batalla interesante’ en la que si se demuestra que la OEA ‘sigue siendo un ministerio de las colonias’ que no se transforma para ‘subordinarse a la voluntad de los gobiernos que la conforman’, entonces habrá que plantearse ‘salirse’ del organismo y crear otro alternativo.”

‘”América Latina está haciendo de Cuba la prueba de fuego de la sinceridad del verdadero acercamiento de la administración Obama’ a la región, sostuvo la experta en Cuba del Council of Foreign Relations de Washington, Julia Sweig, al diario ‘The Washington Post’, en vísperas del encuentro hondureño.”

Al resistir las agresiones del imperio más poderoso que haya existido jamás, nuestro pueblo luchó por los demás pueblos hermanos de este continente. La OEA fue cómplice de todos los crímenes cometidos contra Cuba.

En un momento u otro, la totalidad de los países de América Latina fueron víctimas de las intervenciones y agresiones políticas y económicas. No hay uno solo que pueda negarlo. Es ingenuo creer que las buenas intenciones de un Presidente de Estados Unidos justifiquen la existencia de esa institución que abrió las puertas al caballo de Troya que apoyó las Cumbres de las Américas, el neoliberalismo, el narcotráfico, las bases militares y las crisis económicas. La ignorancia, el subdesarrollo, la dependencia económica, la pobreza, la devolución forzosa de los que emigran en busca de trabajo, el robo de cerebros, y hasta las armas sofisticadas del crimen organizado fueron las consecuencias de las intervenciones y el saqueo procedentes del Norte. Cuba, un pequeño país, ha demostrado que se puede resistir el bloqueo y avanzar en muchos campos e incluso cooperar con otros países.

El discurso pronunciado hoy por el presidente de Honduras, Manuel Zelaya, en la Asamblea General de la OEA, contiene principios que pueden pasar a la historia. Dijo cosas admirables de su propio país. Me limitaré a lo que expresó sobre Cuba.

“… En la Asamblea de la Organización de Estados Americanos que hoy se inicia en San Pedro Sula, Honduras, debemos iniciar el proceso de sabias rectificaciones de viejos errores cometidos.

“Nosotros, los latinoamericanos que estamos aquí, hace poco, hace un par de semanas o meses, tuvimos una gran cumbre en el Grupo de Río, en Salvador de Bahía, Brasil. Ahí tomamos un compromiso. El compromiso, que se tomó por escrito y por unanimidad de toda Latinoamérica, es que en esta asamblea de San Pedro Sula, por mayoría de votos o por consenso, se debía enmendar ese viejo y gastado error que se cometió en 1962 de expulsar al pueblo cubano de esta organización.

“No debemos irnos de esta asamblea, queridos dignatarios, sin derogar el decreto de esa octava reunión que sancionó a un pueblo entero por haber proclamado ideas y principios socialistas, que hoy esos mismos principios se practican en todas partes del mundo, incluyendo a Estados Unidos y a Europa (Aplausos). Los principios, hoy, de buscar alternativas diferentes de desarrollo son evidentes en el cambio precisamente que ha habido en Estados Unidos al elegir al presidente Barack Obama…

“No podemos irnos de esta asamblea sin reparar ese error y esa infamia, porque basados en esta resolución de la Organización de Estados Americanos, que ya tiene más de cuatro décadas, a este pueblo hermano de Cuba se le ha mantenido un bloqueo injusto e inútil, precisamente porque no ha logrado ningún propósito, pero sí ha demostrado que ahí, a pocos kilómetros aquí de nuestro país, en una isla pequeña, hay un pueblo dispuesto a resistir y a sacrificios por su independencia y su soberanía.

“… no hacerlo nos hace cómplices a nosotros de una resolución de 1962 de expulsar a un Estado de la Organización de Estados Americanos simplemente porque tiene otras ideas, otros pensamientos, y proclama principios de una diferente democracia. Y nosotros no vamos a ser cómplices de eso.

“… No podemos irnos de esta asamblea sin derogar lo actuado en esa época.

“Un hondureño excepcional, llamado en nuestro país —y uno de nuestros próceres— José Cecilio del Valle, el sabio Valle, expresaba el 17 de abril de 1826, en su famoso artículo ‘Soberanía y no intervención’ —acabábamos de proclamar nuestra independencia del reino español—: ‘Las naciones del mundo son independientes y soberanas. Cualquiera que fuese su extensión territorial o el número de habitantes, una nación debe tratar a otros con el mismo trato que desea recibir de estos. Una nación no tiene el derecho de intervenir en los asuntos internos de otra nación.’”

Con esas palabras de Cecilio del Valle y la mención de Mahatma Gandhi, Jesucristo, Martin Luther King, Abraham Lincoln, Morazán, Martí, Sandino y Bolívar, concluyó su discurso.

Minutos después, en la conferencia de prensa posterior a la apertura de la Asamblea, respondió preguntas y reiteró principios. Luego cedió la palabra a Daniel Ortega, que fue autor de una de las ponencias más profundas y argumentadas en la Asamblea de la OEA. En la conferencia hicieron uso de la palabra, invitados por Zelaya, Fernando Lugo, presidente de Paraguay, y Rigoberta Menchú, que se expresaron en la misma dirección que Zelaya y Daniel.

La Asamblea discute hace horas. En el momento que concluyo esta Reflexión, casi ya de noche, no hay todavía noticias de la decisión. Se conoce que el discurso de Zelaya influyó. Chávez conversa con Maduro y le insta a mantener firmemente que no puede admitirse resolución alguna que condicione la derogación de la injusta sanción contra Cuba. Nunca se vio tanta rebeldía. La batalla es sin duda dura. Muchos países dependen del dedo índice de una mano del Gobierno de Estados Unidos apuntando al Fondo Monetario, el Banco Mundial, el Banco Interamericano de Desarrollo o cualquier otra dirección para castigar rebeldías. Haberla librado es ya de por sí una proeza de los más rebeldes. El 2 de junio de 2009 será recordado por las futuras generaciones.

Cuba no es enemiga de la paz, ni reacia al intercambio o la cooperación entre países de diferentes sistemas políticos, pero ha sido y será intransigente en la defensa de sus principios.

Fidel Castro Ruz
Junio 2 de 2009
6 y 56 p.m.

Peleando por el control de Somalía (FOTOS)

El Boston Globe publicó una serie de fotos del conflicto que desde diciembre del 2006 se ha llevado más de 17.000 víctimas civiles.

Mientras el mundo discute como salvar a algunas empresas cuyos dueños jugaron a los dados con sus accionistas, África, como siempre, sigue bañandose de sangre.

Un militante islámico somalí en el frente de combate, cerca del distrito de Hodan, en Mogadiscio el 23 de mayo de 2009. Los combatientes de Shabaab y Hezb al-Islamiya son los principales grupos insurgentes tratando de derrocar al presidente Sharif Sheikh Ahmed.

Soldados rebeldes islámicos viajan en la parte trasera de una camioneta durante los violentos enfrentamientos del 22 de mayo.

Niños pasan corriendo mirando a un hombre muerto el 10 de mayo de 2009

Soldados de Uganda pertenecientes Unión Africana en un campo de tiro en Somalía.

Soldados islámicos adolescentes

Niños en un campo de refugiados en las afueras de Mogadiscio el 21 de mayo de 2009. La vida de más de 50.000 niños gravemente malnutridos se encuentran en peligro después de que los militantes islamistas saquearon las reservas de socorro médico denunció UNICEF esta semana.