Carta para un incompetente

Soledad Bargna tenía 19 años. Hoy debería estar estudiando diseño gráfico. Pero su vecino Marcelo Pablo Díaz, violador condenado a 12 años de prisión, se lo impidió. El viernes 22 de mayo, intentó violarla y ante su resistencia, la asesinó.

Mauro Fernández, su ex novio, mi amigo, escribió una carta al juez Axel López, responsable de las salidas transitorias del homicida.

Transcribo la carta:

La Responsabilidad Legal del juez Axel López en el asesinato de Soledad Bargna.

Definitivamente el brutal asesinato de Soledad Bargna, no es un caso más. Más allá de tocarme de cerca, ninguna muerte tiene vuelta atrás, ninguna justicia terrenal podrá devolver jamás la vida de un ser amado, pero en este caso puntual hay un agravante aún más macabro. La justicia, responsable de velar por la integridad y seguridad social, fue en este caso responsable directa del asesinato. El Juez de Ejecución Penal Nro 3, Axel López, quien se excusa bajo el manto del “destrozo humano” que dice padecer, no reconoce que técnicamente es el responsable de haber dejado libre a Marcelo Pablo Díaz, violador condenado a 12 años de prisión, vecino y verdugo de Soledad. La reglamentación de la Ley de Pena Privativa de la Libertad (24.660), aprobada bajo Decreto 396/99, en su Artículo 6, inciso IV, dicta que las decisiones operativas para el desarrollo de la progresividad del régimen penitenciario, serán tomadas por el Juez de Ejecución, cuando proceda el traslado del interno a un establecimiento de otra jurisdicción, o cuando el interno se encontrare en el Período de Prueba y debiera resolverse la incorporación, suspensión o revocación de Salidas Transitorias, Semilibertad, Libertad Condicional. Por eso, señor juez, usted sí es técnicamente responsable por el asesinato de Soledad. Y además de humanamente destrozado, debería sentirse también técnicamente incompetente, renunciar a su cargo y cargar con ese peso no sólo sobre su conciencia, sino también sobre su currículum.

Ahora bien, existe una instancia en la que podemos estar de acuerdo. La Ley actual no obliga al señor López a diferenciar a un condenado por abuso sexual de un condenado por el hurto de un estéreo, como él mismo ha enunciado. Eso queda en su conciencia como Juez Ejecutor, y donde reside su catastrófica negligencia. ¿Dónde falla la Ley vigente? Quizás en considerar dentro de la 24.660, cuyo fin último es la reinserción social del interno, a los condenados por abuso sexual quienes estadísticamente tienen un grado de reincidencia de entre el 95 y el 98%. ¿Podemos ser tan indulgentes para con los ejecutores de un crimen que se asemeja más a una patología? ¿Podemos velar por el “progreso personal”, y su potencial reinserción social, de alguien que tiene esa perversión latente?

El condenado por abuso sexual, debe quedar excluido de la Ley 24.660, ya que el fin último para un crimen con una tasa de reincidencia tal, no puede ser la reinserción, sino un tratamiento diferenciado de la sociedad. Por su propio bien, por la convivencia social, y por los derechos humanos de todos.

Mauro Fernández
DNI: 34.400.591
20 años
Cel. 15.6157.7874
mauro.fdj@hotmail.com

La carta de Mauro ya se ha publicado en muchos medios, pero necesitamos que llegue a más gente.

La Nación:
http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1133425
Leer más
Diario Popular:
http://www.popularonline.com.ar/nota.php?Nota=386585

Terra Digital:
http://udreportero.blog.terra.com.ar/tag/soledad-bargna/

Yahoo News:
http://ar.news.yahoo.com/s/28052009/40/n-argentina-ex-novio-asesinada-pide-renuncia.html


Apoyalo difundiendola entre tus contactos por email, Facebook, Sónico, Twitter, o el medio que quieras.

Un abrazo

Un Canario piensa la Argentina

Armando Quintana un amigo de Facebook quien se define: “Soy canario y ciudadano del mundo,con deseos de libertad, de justicia y de que hayamos muchos que luchemos por la tolerancia y la igualdad entre los seres humanos” comparte con nosotros un texto que escribió para Listao.

Armando Quintana un amigo de Facebook quien se define: “Soy canario y ciudadano del mundo,con deseos de libertad, de justicia y de que hayamos muchos que luchemos por la tolerancia y la igualdad entre los seres humanos” comparte con nosotros un texto que escribió para Listao.


Argentina es un pueblo que desde hace veintitantos años me llama la atención. Tuve que atender a muchos de sus paisanos, como también chilenos, que huían de las dictaduras allá existentes. Su integridad física corría peligro. Las historias que escuchaba eran espeluznantes. A muchos en este país, que le debe tanto –España-, se les concedió la protección del asilo político. Y muchos de ellos, cuando desaparecieron las causas que originaron su salida, volvieron a su país de origen a reconstruir, con los suyos, un país que se quedó a la deriva. Todo un acto de valentía, rechazando la seguridad que le ofrecían estos muros por el riesgo en edificar otros.


Volvió la democracia. Pero siguieron llegando argentinos a España. Los temas parecían los mismos. Veías documentales y surgían ante tu mirada espectáculos un tanto dantescos. Sobre todo cuando en un momento, visto desde aquí, parecía que los poderosos se rifaban el país y lo ofrecían en venta a gente de fuera.

Nunca he querido opinar de lo que no entiendo bien, de lo que no vivo desde dentro, sobre todo cuando es un tema político. Pero siempre me ha sorprendido una cosa: la admiración a un pueblo que, consciente de las riquezas naturales y productivas que tiene, sale a la calle a protestar, a reivindicar sus derechos por encima de todo –y ahí están en mi retina las imágenes de las caceroladas-, la conciencia de su situación, y que, sin embargo, cuando hay unas elecciones el cambio que se produce es meramente formal y no de contenidos. Amigos argentinos a quienes les pregunto me cuentan historias, dicen que verdaderas, que a uno le cuesta trabajo asumir. Votos comprados, mayores votos para los de siempre donde más pobreza y menos cultura y cosas similares.

No juzgo. No vivo la situación. Temo hablar de estas cosas. Pero valoro la conciencia del pueblo que reivindica, que sale a la calle, que pide cambios, que cree en la evolución. Se merece mucho más.

Estos días, de manos de otro amigo argentino, me han llegado unos documentales. “Memoria de un saqueo”, “la Argentina emergente”… Los he visto con atención. He prestado mi escucha. Mi corazón latía. Veía como algunos se emocionaban contando lo que habían vivido. Desapariciones, privatizaciones, venta al capital extranjero, más bien regalos al exterior, un porcentaje amplio en barrios cercanos a la capital y en pueblos sumidos en el paro, la miseria y la incultura. Poca atención a la educación… No siento que en España seamos mejores. Habremos tenido más suerte. En otros momentos muchos fueron a buscar la vida allá. Pero esa suerte también se la merece el pueblo hermano. No es justo los vaivenes en los que viven. Merecen una estabilidad. Y unos líderes más competentes. Que busquen la fortaleza unidos a su pueblo, más que en las alianzas con compinches más allá de las fronteras. Argentina, pueblo mestizo, mezcla de culturas y orígenes diversos, se merece también vivir los beneficios de ese mestizaje, cuando los otros no solo negociemos para sacar réditos sino cooperemos para compartir beneficios.

Gracias, Hernán, por esta oportunidad que me das. Y que las fronteras caigan, y los muros sean paredes que nos unan.

Sabbatella: “La torta está mal distribuida”


“Es urgente profundizar una distribución más justa de la riqueza”, señaló hoy el candidato a diputado Martín Sabbatella durante un acto en la plaza central de la ciudad de Laferrere, partido de La Matanza.

“El 30 por ciento de la sociedad está aún bajo la línea de pobreza; eso significa que más de 12 millones de personas viven en hogares que no alcanzan a cubrir la canasta básica”, explicó Sabbatella y agregó: “El Estado tiene que definir políticas más fuertes para enfrentar esta situación; para impedir, por ejemplo, que 25 chicos se sigan muriendo por día por causas evitables”.

“Queremos más y mejor Estado, no menos como proponen los sectores conservadores que proponen volver a las recetas del pasado. Queremos que la torta se reparta en forma equitativa y eso significa sacar recursos de rentas extraordinarias como los que se generan en la actividad financiera, el petróleo, el juego o la minería, para poder invertir más recursos en políticas sociales y de creación del empleo”, manifestó el intendente de Morón, actualmente en uso de licencia, ante 600 militantes y vecinos.

“Es urgente una reforma tributaria progresiva, porque hoy el 30 por ciento de los recursos del Estado provienen del IVA que pagamos todos y sólo el 22 por ciento del Impuesto a las Ganancias. Eso hay que revertirlo”, explicó.
La actividad, organizada por Nuevo Encuentro, culminó con el reparto de porciones de una torta gigante, con la que Sabbatella graficó la distribución de la riqueza en el país. Además del primer candidato a diputado nacional estuvieron presentes sus pares Jorge Ceballos y Viviana Caminos, la primer candidata a diputada Laura Berardo y referentes políticos y sociales de La Matanza.

“En estos últimos años se instrumentaron políticas que mejoraron la distribución, pero aún no es suficiente”, señaló Sabbatella y explicó que “la brecha entre el 10 % más rico y el 10 % más pobre es de casi 29 veces. Esa diferencia era de 12 veces en el ’74, antes de que se destruyera el aparato productivo nacional y que se realizara la concentración de ingresos más tremenda que padeció nuestro país. Hoy el PBI por persona es 35 % más alto que a mediados de los ’70 y sin embargo los pobres se multiplicaron por seis”.

“La urgencia, ante este escenario de crisis económica mundial, es establecer un blindaje social, para proteger el empleo y la inclusión”, expresó el candidato y ejemplificó: “Es imprescindible extender la asignación por hijo a todos los trabajadores, incluyendo a los que están en negro o desocupados, que significan un 60 por ciento de la población económicamente activa; como así también ampliar el seguro de desempleo”.

Teorías Conspirativas: Facebook

Siempre me han interesado las teorías conspirativas. En este caso, les presento una (en inglés) sobre Facebook.

La danza de las mercancías

Les transcribo un artículo de Daniel Link publicado en su blog Linkillo

En 1851 fue inaugurada, en un clima de apoteosis, la primera Exposición Universal en Hyde Park. Karl Marx, quien por entonces afinaba en Londres su monumental análisis de la forma mercancía, la visitó.

Si hay que creer a los comentaristas más contemporáneos y más italianos de Marx (Agamben), es probable que en sus consideraciones sobre el fetichismo de la mercancía (la cuarta parte del capítulo primero del Capital que lleva por título “El carácter de fetiche de la mercancía y su secreto”) haya contribuido el recuerdo de la impresión experimentada en aquella ocasión.

Marx se preocupa por la transformación de los productos del

Karl MarxKarl Marx

trabajo humano (las cosas) en meras apariencias fantasmagóricas de cosas (la mercancía cae y a la vez no cae bajo los sentidos).

Si las cosas se caracterizan por su valor de uso (por su capacidad para satisfacer necesidades de algún tipo), la mercancía, en cambio, “a la vez inasible e inasible”, es un bien inmaterial y abstracto, cuyo goce concreto es imposible salvo a través de la acumulación y el intercambio.

La mercancía sepulta el valor de uso de las cosas bajo el valor de cambio que le agrega y, así, el producto del trabajo humano adquiere un “carácter místico” (“se abandona a caprichos más extraños que si se pusiera a bailar”, escribe Marx).

El secreto de la mercancía, su carácter de fetiche (es decir: objeto a la vez presente y ausente, sensible e inmaterial) se encuentra no en un centro vacío, sino en la juntura entre el valor de uso y el valor de cambio, que progresivamente va aniquilando la posibilidad de goce concreto de las cosas, transformándolas en objetos mágicos sólo sujetos a la contemplación, pero no a la apropiación.

Muchos años después, Walter Benjamin definirá a las Exposiciones Universales como “lugares de peregrinación al fetiche-mercancía”. Los peregrinos concurren (para reforzar un credo) en tanto público, que sabe ya que no podrá gozar de tales apariencias de cosas, por completo alejadas de su esfera de experiencias: van a contemplar un caprichoso baile de fantasmas.

Muchos malosentendidos desencadenó una caracterización tan decimonónica (Marx no sabía que era el don y no el trueque la forma original del intercambio), cuando se intentó trasladar ese conjunto de definiciones al universo cultural (donde los bienes simbólicos no son, propiamente, cosas).

¿Habría que decir que los libros, como mercancía, sepultan el valor de uso (la lectura) y que, por lo tanto, las Ferias del Libro no son sino la apología del fetiche-mercancía? ¿Habría que decir que la Feria del Libro de Buenos Aires (“Del autor al lector”), sostiene la fetichización del libro y sobre todo, de esas ominosas nociones, el autor y el lector, transformados mágicamente en mercancías?

¿Habría que insistir en que el público que concurre a la Feria del Libro carece, por principio, de toda capacidad de uso (de lectura) de las mercancías que se exponen ante sus ojos y que éstas han perdido su potencia? ¿Nos abandonaremos a la nostalgia marxiana por el valor de uso perdido?

Mejor sería pensar la Feria del Libro (que se postula, indudablemente, como celebración y como epifanía) en el contexto de una teoría de la fiesta (es decir, del gasto improductivo, del potlatch).

Mejor sería pensar los fundamentos de un programa que se propusiera una nueva relación con las cosas, que permitiera una apropiación de la irrealidad más allá de la acumulación capitalista y más allá del retorno imposible al goce del valor de uso, que nos pusiera a bailar con los fantasmas. No hay otra redención posible sino ese programa de apropiación y de desposesión.

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El uso del mobile marketing en el municipio de Morón


Hemos hablado muchas veces en Listao de la potencialidad que tiene el mobile marketing para el tercer sector y para el sector público.

Un buen ejemplo es lo que están haciendo desde hace un tiempo en Morón, Provincia de Buenos Aires.

El municipio lanzó en Febrero un servicio para que los vecinos del partido reciban en sus celulares recordatorios con los días y lugares donde estará el ecógrafo móvil de la comuna, o información sobre cursos y talleres y propuestas culturales o datos sobre el inicio de obras en su barrio, según las preferencias expresadas al momento de subscribirse a este nuevo y novedoso sistema gratuito de comunicación inaugurado por el Municipio.

Hasta el momento más de 3750 personas enviaron un sms al número habilitado por la comuna para manifestar su intención de recibir en su celular noticias sobre deportes, cultura, derechos humanos, salud, transito, talleres o inicio de obras.

Para adherirse al nuevo sistema, sólo hay que enviar un mensaje al 11-3174-3359 con su edad, su barrio o localidad de residencia y la o las opciones sobre las cuales desea recibir información:

  1. Actividades deportivas
  2. Actividades culturales
  3. Actividades de derechos humanos
  4. Servicios de salud
  5. Noticias de tránsito
  6. Inscripción a cursos y talleres
  7. Inicio de obras

Ejemplo: Rafael, 40 años, Castelar, Opción 2 y 4

Un servicio muy útil para los ciudadanos de ese partido, y una idea innovadora que espero que pronto sea replicada por otras municipalidades del país.

Buenos Aires, que tiene mucho mas recursos humanos y económicos, aún no tiene nada parecido.

¿Tu municipio está haciendo algo similar?

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Violencia contra las Mujeres: Ya salió la ley. Ahora falta la reglamentación


Recibo un email de Amnesty con la buena noticia de la promulgación de la “Ley de protección integral para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra la mujeres en los ámbitos en que desarrolle sus relaciones interpersonales”.

Ahora, al igual que lo que pasó con la Ley de Bosques, se necesita la presión popular para lograr su reglamentación inmediata.

Amnistía Internacional exige que la reglamentación se realice mediante un proceso transparente en el que participen todos los organismos competentes; ya que sin una buena reglamentación la ley no será realidad para las mujeres de la República Argentina.

Por eso lanzaron una acción a la que les pido que se sumen, para que estos estándares de derechos humanos no sean tan solo una ley, sino también una realidad para las mujeres argentinas.

Yo ya firmé. Hacelo vos.

Para participar sólo basta hacer click aquí.